Ομολογία Πίστεως του 1689

Κεφάλαιο 3

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΔΙΑΤΑΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Παράγραφος 1. Ο Θεός έχει διατάξει από μόνος Του, προ καταβολής κόσμου, με την απολύτως σοφή και άγια βουλή τού θελήματός Του, ελεύθερα και αμετάβλητα, τα πάντα που θα συμβούν· 1 όμως, έτσι ώστε ο Θεός να μην είναι ούτε ο υπαίτιος της αμαρτίας, ούτε να έχει κοινωνία με αυτή·2 ούτε ασκείται βία στη βούληση του πλάσματος, ούτε αφαιρείται η ελευθερία ή το ενδεχόμενο των δευτερευόντων αιτίων, αλλά αντιθέτως εγκαθίσταται,3 μέσα στο οποίο φαίνεται η σοφία Του στο να διευθετεί τα πάντα, και η δύναμη και η πιστότητα στο να εκπληρώνει το διάταγμά Του.4

1 Ησαΐας 46:10, Εφεσίους 1:11, Εβραίους 6:17, Ρωμαίους 9:15,18

2 Ιακώβου 1:13, Α΄ Ιωάννη 1:5

3 Πράξεις 4:27-28, Ιωάννην 19:11

4 Αριθμοί 23:19, Εφεσίους 1:3-5

Παράγραφος 2. Παρά το γεγονός ότι ο Θεός γνωρίζει τα πάντα που θα μπορούσαν να συμβούν ή που θα συμβούν υπό οποιεσδήποτε συνθήκες,5 δεν διέταξε κάτι επειδή το προείδε στο μέλλον, ή επειδή θα συνέβαινε υπό κάποιες συνθήκες.6

5 Πράξεις 15:18

6 Ρωμαίους 9:11,18

Παράγραφος 3. Με το διάταγμα του Θεού, για την φανέρωση της δόξας Του, ορισμένοι άνθρωποι και άγγελοι*είναι προορισμένοι ή προκαθορισμένοι για αιώνια ζωή μέσω του Ιησού Χριστού,7 για τον έπαινο της ένδοξης χάρης Του,8 ενώ άλλοι έχουν αφεθεί να δρουν μέσα στην αμαρτία τους για την δίκαιη καταδίκη τους, για τον έπαινο της ένδοξης δικαιοσύνης Του.9

7 Α΄ Τιμόθεον 5:21, Ματθαίον 25:34

8 Εφεσίους 1:5-6

9 Ρωμαίους 9:22-23, Ιούδα 1:4

Παράγραφος 4. Αυτοί οι άγγελοι και οι άνθρωποι που είναι προορισμένοι και προκαθορισμένοι, είναι συγκεκριμένα και αμετάβλητα σχεδιασμένοι, και ο αριθμός τους είναι τόσο σίγουρος και οριστικός, που δεν μπορεί ούτε να αυξηθεί, ούτε να μειωθεί.10

10 Β΄ Τιμόθεον 2:19, Ιωάννην 13:18

Παράγραφος 5. Τους ανθρώπους που έχει προορίσει για ζωή, ο Θεός, πριν από την θεμελίωση του κόσμου, σύμφωνα με τον αιώνιο και αμετάβλητο σκοπό Του, και τη μυστική βουλή και την ευδοκία Του, τους έχει επιλέξει εν Χριστώ για αιώνια δόξα, απλά από την ελεύθερη χάρη και αγάπη Του,11 χωρίς να οδηγηθεί στην επιλογή Του από κάποια προϋπόθεση ή αιτία μέσα στο πλάσμα.12

11 Εφεσίους 1:4,11, Ρωμαίους 8:30, Β΄ Τιμόθεον 1:9, Α΄ Θεσσαλονικείς 5:9

12 Ρωμαίους 9:13,16, Εφεσίους 2:5,12

Παράγραφος 6. Όπως ο Θεός έχει διορίσει τους εκλεκτούς για δόξα, έτσι, από τον αιώνιο και ελεύθερο σκοπό του θελήματός Του, έχει επίσης προορίσει όλα τα μέσα με τα οποία ο σκοπός Του θα πραγματοποιηθεί·13 αφού αυτοί που έχουν εκλεγεί είναι τα παιδιά του Αδάμ και συνεπώς έχουν καταστραφεί από την πτώση του Αδάμ στην αμαρτία, λυτρώνονται από τον Χριστό,14 καλούνται αποτελεσματικά σε πίστη στον Χριστό, και με το Πνεύμα Του να εργάζεται εν καιρώ, δικαιώνονται, υιοθετούνται, αγιάζονται15 και φυλάσσονται από τη δύναμή Του μέσω της πίστης εις σωτηρίαν.16 Κανένας άλλος δεν λυτρώνεται από τον Χριστό, καλείται αποτελεσματικά, δικαιώνεται, υιοθετείται, αγιάζεται ή σώζεται, παρά μονάχα οι εκλεκτοί.17

13 Α΄ Πέτρου 1:2, Β΄ Θεσσαλονικείς 2:13

14 Α΄ Θεσσαλονικείς 5:9-10

15 Ρωμαίους 8:30, Β΄ Θεσσαλονικείς 2:13

16 Α΄ Πέτρου 1:5

17 Ιωάννην 10:26, Ιωάννην 17:9, Ιωάννην 6:64

Παράγραφος 7. Το δίδαγμα του υψηλού μυστηρίου του προορισμού πρέπει να αντιμετωπίζεται με ιδιαίτερη σύνεση και προσοχή, έτσι ώστε οι άνθρωποι που παρακολουθούν το θέλημα του Θεού όπως αποκαλύπτεται μέσα στον Λόγο Του, και αποδίδουν υπακοή σ’ αυτόν, μπορούν από τη βεβαιότητα του αποτελεσματικού καλέσματός τους να είναι βέβαιοι για την αιώνια εκλογή τους·18 έτσι, αυτό το δίδαγμα θα προωθήσει το ζήτημα του επαίνου,19 της ευλάβειας και του θαυμασμού τού Θεού, και της ταπεινότητας,20 της επιμέλειας και της άφθονης παρηγοριάς σε όλους που υπακούουν ειλικρινά το ευαγγέλιο.21

18 Α΄ Θεσσαλονικείς 1:4,5, Β΄ Πέτρου 1:10

19 Εφεσίους 1:6, Ρωμαίους 11:33

20 Ρωμαίους 11:5,20

21 Λουκάν 10:20

The Reformed Reader Home Page  Copyright 1999, The Reformed Reader, All Rights Reserved