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1689 Londres Confession baptiste
Le chapitre 12: D'Adoption
1. Ce que Dieu efficacement calleth, il
aussi librement justifieth, pas en infusant la droiture dans eux, mais en amnistiant leurs
péchés, et par comptabilité et accepter leurs personnes comme vertueux; pas pour
n'importe quoi forgé dans eux, ou fait par eux, mais pour l'égard de Le Christ seul; pas
en imputant foi elle-même, l'acte de croire, ou toute autre obéissance évangélique à
eux, comme leur droiture; mais en imputant l'obéissance active de Le Christ à la loi
entière, et obéissance passive dans sa mort pour leur droiture entière et seule par foi
qui foi ils n'ont pas d'eux-mêmes; c'est le cadeau de Dieu.
(Romains 3:24; Romains 8:30; Romains 4:5-8; Ephesians 1:7; 1 Corinthiens 1:30, 31; Romains
5:17-19; Philippians 3:8, 9; Ephesians 2:8-10; John 1:12; Romains 5:17)
2. La foi donc recevoir et poser sur Le Christ et sa droiture, est le seul instrument de
justification; cependant ce n'est pas seul dans la personne justifiée, mais est jamais
accompagné avec toutes les autres grâces économes, et n'est pas aucune foi morte, mais
worketh par amour.
(Romains 3:28; Galatians 5:6; James 2:17, 22, 26)
3. Le Christ, par son obéissance et mort, a complètement déchargé la dette de tout
ceux qui sont justifiés; et a fait, par le sacrifice de lui-même dans le sang de sa
croix, en subissant dans leur place l'amende dû à eux, faites une satisfaction
adéquate, vraie, et pleine à la justice de Dieu dans leur part; cependant, dans la
mesure où il a été donné par le Père pour eux, et son obéissance et satisfaction ont
accepté dans leur place, et les deux pas pour n'importe quoi dans eux, leur justification
est, de grâce libre que la justice exacte et grâce riche de Dieu peuvent être
glorifiées dans la justification de pécheurs seulement librement.
(Hébreux 10:14; 1 Peter 1:18, 19; Isaiah 53:5, 6; Romains 8:32; 2 Corinthiens 5:21;
Romains 3:26; Ephesians 1:6,7; Ephesians 2:7)
4. Dieu a fait de tout le décret de l'éternité pour justifier tous l'élu, et Le Christ
a fait dans la plénitude de dé du temps pour leurs péchés, et augmente encore pour
leur justification; néanmoins, ils ne sont pas justifiés personnellement, jusqu'à le
doth du Saint-Esprit dans le temps dû réellement appliquez Le Christ à eux.
(Galatians 3:8; 1 Peter 1:2; 1 Timothée 2:6; Romains 4:25; Colossians 1:21,22; Titus
3:4-7)
5. Dieu que les doth continuent à pardonner les péchés de ceux qui sont justifiés, et
bien qu'ils ne puissent jamais tomber de l'état de justification, cependant ils peuvent,
par leurs péchés, chute sous le déplaisir paternel de Dieu; et dans cette condition ils
n'ont pas la lumière de sa contenance a restauré à eux habituellement, jusqu'à ce
qu'ils s'humilient, confessez leurs péchés, demandez le pardon, et renouvelez leur foi
et repentir.
(Matthew 6:12; 1 John 1:7, 9; John 10:28; psaumes 89:31-33; psaumes 32:5; psaumes 51;
Matthew 26:75)
6. La justification de croyants sous le Vieux Testament était, dans tous ces hommages, un
et le même avec la justification de croyants sous le Nouveau Testament.
(Galatians 3:9; Romains 4:22-24)
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