Баптистское вероисповедание 1689 года

называемое также Второе Лондонское
(первое Лондонское было опубликовано в 1644 году)

6. О грехопадении человека, о грехе и наказании за него

          1. Несмотря на то, что Бог сотворил человека праведным и совершенным, и дал ему справедливый закон, обеспечивавший ему жизнь при условии его соблюдения, и предупредил его, что ему грозит смерть за нарушение этого закона, человек, тем не менее, недолго пребывал в славе¹; сатана, используя хитрость змея, соблазнил Еву, а затем через нее обольстил и Адама, который без какого-либо принуждения, сознательно нарушил закон, данный им от сотворения, и заповедь, данную им, съев запретный плод², что Богу угодно было допустить, в соответствии с Его мудрым и святым изволением, имея целью использовать это для Своей собственной славы³.

1. Еккл.7:29; Рим.5:12а,14-15; Быт.2:17; 4:25-5:3.

2. Быт.3:1-7; 2 Кор.11:3; 1 Тим.2:14.

3. Рим.11:32-34; 2 Цар.24:1; 1 Пар.21:1; 3 Цар.22:22-23; 2 Цар.16:10; Деян.2:23; 4:27-28.

          2. Из-за этого греха наши прародители, а вместе с ними и мы утратили свою первоначальную праведность и потеряли общение с Богом. Смерть вошла в нашу жизнь¹: все стали мертвыми по грехам и полностью оскверненными как душой, так и телом².

1. Быт.3:22-24; Рим.5:12 и далее; 1 Кор.15:20-22; Пс.50:6-7; 57:4; Еф.2:1-3; Быт.8:21; Прит.22:15.

2. Быт.2:17; Еф.2:1; Тит.1:15; Быт.6:5; Иер.17:9; Рим.3:10-18; 1:21; Еф.4:17-19; Ин.5:40; Рим.8:7.

          3. Поскольку наши прародители положили начало всему человечеству и, согласно Божиему определению, представляли собой все человечество, то вина этого греха и испорченное естество Адама и Евы были переданы всем их потомкам. Люди, поколение за поколением, зачинаются во грехе и по природе являются чадами гнева и служителями греха; они стали подвластны смерти и всем остальным страданиям: духовным, временным и вечным, если только Господь Иисус не освободит их¹.

1. Рим.5:12 и далее; 1 Кор.15:20-22; Пс.50:6-7; 57:4; Еф.2:1-3; Быт.8:21; Прит.22:15; Иов 14:4; 15:14.

          4. Вследствие этой первоначальной испорченности мы совершенно не расположены, не способны и враждебны ко всему доброму и полностью предрасположены ко всему злому¹. Это первейшая причина всех совершаемых человеком проступков и грехов².

1. Мтф.7:17-18; 12:33-35; Лук.6:43-45; Ин.3:3,5; 6:37,39,40,44,45,65; Рим.3:10-12; 5:6; 7:18; 8:7-8; 1 Кор.2:14.

2. Мтф.7:17-20; 12:33-35; 15:18-20.

5.           Испорченность натуры сохраняется в течение жизни и в тех, кто возрожден духовно¹. Хотя эта натура прощена и умерщвлена через Христа, однако, как она сама, так и ее первые побуждения остаются греховными².

1. 1 Ин.1:8-10; 3 Цар.8:46; Пс.129:3; 142:2; Прит.20:9; Еккл.7:20; Рим.7:14-25; Иак.3:2.

2. Пс.50:6-7; Прит.22:15; Еф.2:3; Рим.7:5,7-8,17-18,25; 8:3-13; Гал.5:17-24; Быт.8:21; Прит.15:26; 21:4; Быт.8:21; Мтф.5:27-28.

The Reformed Reader Home Page  Copyright 1999, The Reformed Reader, All Rights Reserved