Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.
 

Второе послание к Тимофею 4:6-8

Сегодня мы будем размышлять только над одним стихом, и даже не над всем стихом, а лишь над его частью. Мы будем говорить о “возлюбивших явление Его”, другими словами, о тех, кто возлюбил второе пришествие Иисуса Христа, и попробуем ответить на вопрос, почему они его возлюбили.

У христиан есть много причин для того, чтобы с нетерпением ожидать пришествия нашего Господа. Мы поговорим о некоторых из них.

Во-первых, в этот день состоится встреча любимых. Такие встречи, когда двое влюбленных встречаются после долгой разлуки, полны радости и здесь на земле. Вынужденно находясь далеко друг от друга, они не перестают думать о дне своей встречи и с нетерпением ждут ее.

Господь возлюбил нас, и мы любим Господа. Он возлюбил нас от начала и до конца. Когда еще не было этого мира, уже была Его любовь к нам. Это любовь “от начала”. Он отдал всего Себя ради этой любви, отдал даже Свою жизнь, и Он не откажется от Своей любви даже до последнего дня этого мира. Он любит “до конца”. Такая любовь вызывает в наших сердцах ответную любовь. Как говорит Иоанн: “Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас” (1 Ин. 4:19).

Итак, день пришествия будет днем, когда встретятся Бог, любящий Свой народ, и народ, любящий своего Бога.

Во-вторых, в этот день нам вручат дар. и мы перейдем в жизнь вечную. В этот день каждый из нас получит ключи от небесной обители. В этот день мы воскреснем в новом чудесном теле. Мы получим то, чего нельзя найти на земле, то, что даже нельзя описать земными словами — мы получим дар вечной жизни.

Сейчас мы живем еще в старых телах. Для нас они как ветхая хижина, как темница, из которой нам не терпится выбраться. Сейчас мы живем верой, надеждой; сейчас мы только ожидаем того дня, в который то, во что мы верим, действительно произойдет и то, на что мы надеемся сбудется.

Но наступит день, когда нам больше не придется сырым, холодным и темным вечером возвращаться домой после изнурительного трудового дня, подолгу мерзнуть на остановке из-за того, что этот мир испорчен грехом и в нем есть место для плохой погоды и водителей, которые не думают о пассажирах, потому что тогда Бог вручит нам дар вечной жизни. По этой причине мы с нетерпением ожидаем дня, когда мы сможем по праву вступить во владение этим даром, по праву, купленному для нас кровью Христа.

У каждого остаются воспоминания о детстве: и приятные, и неприятные. Для меня одним из самых приятных было воспоминание о моих днях рождения. Наверное, потому, что мне нравилось получать подарки, и каждый такой день я ожидал с нетерпением. Помню, как в канун одного из таких дней я “случайно” наткнулся на то, что собирались мне подарить родители и припрятали в своем шкафу. Это был фотоаппарат. И для меня это был замечательный подарок, я на самом деле хотел заняться фотографией. Это сильно подогрело мое нетерпение. Хотя я не мог заглянуть внутрь коробки, по ее внешнему виду, я мог понять, что в ней лежит. Я с еще большим нетерпением стал ожидать наступления дня рождения.

Жизнь вечная — это тоже подарок, приготовленный для нас Богом. И Он тоже, но уже не случайно, открыл перед нами картину вечной жизни, а такие слова как “Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его” (1 Кор. 2:9) должны еще больше усилить нашу любовь к тому дню, когда мы воскреснем в новом теле, чтобы обладать этим даром.

Я был бы очень странным ребенком, если бы подумал, что этот фотоаппарат может мне не достаться, что родители передумают. Нет, они приготовили этот подарок для меня и ничего тогда не могло омрачить радость ожидания и предвкушения дня рождения.

Бог приготовил для нас дар вечной жизни и сохранит его до последнего дня, оставшись верным Своей любви. В этом вторая причина любить день пришествия.

В-третьих, в этот день произойдет полное избавление от греха. Сейчас мы живем в мире, который пропитан грехом, он живет и в нас, мы унаследовали его от старой природы, и пока мы здесь, мы каждый день боремся с грехом и с искушением. Эта борьба не закончится, пока мы не умрем. Но это не значит, что мы должны сложить руки и ожидать смерти. Мы не должны этого делать, потому что впереди нас ждет победа. Наступит день, когда наш враг — грех и дьявол — будет уничтожен. Это будет день пришествия нашего Господа Иисуса Христа. В этот день дьявол будет ввергнут в огненное озеро, а мы получим новые тела, и уже ничто не будет нас искушать.

В 1945 году было совершенно очевидно, кто выиграет Вторую мировую войну. Но наши солдаты не перестали сражаться из-за того, что и так было ясно, кто одержит победу. С их стороны было бы глупо сдаваться, как если бы они находились в окружении и у них не было другого выхода. Наоборот, это знание придавало им сил и уверенности, укрепляло их боевой дух.

Пусть и наш дух укрепиться знанием о приближении дня победы, чтобы мы могли бороться с грехом более эффективно.

Также в этот день будет утолено желание святости, вложенное в наши сердца Святым Духом. Вот что об этом говорит Иоанн: “Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так-как Он чист” (1 Ин 3:2-3).

Мы хотим жить свято, быть чистыми, и это желание укрепляется каждый день. Мы каждый день боремся и изменяем свой характер, желая быть похожими на своего Отца, Который чист, т.е. абсолютно свят. Но такими, как Он, мы станем в тот день, когда “откроется”, т.е. в день второго пришествия.

В-четвертых, в этот день состоится вручение награды за труды и страдания ради Иисуса Христа. Павел пишет Тимофею о том, что его жизнь подходит к концу, что он совершил в своей христианской жизни, что до конца был верен порученному ему Господом служению. “Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил” (ст. 6-7). Теперь же, когда Павел был совсем недалеко от своего последнего дня и от встречи с Господом, он мог с уверенностью сказать: “А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный” (ст. 8).

К этому дню Павел стремился всю свою жизнь. “Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас” (Фил. 1:21-24). День встречи со Христом был для него желаннее всего, но он знал, что должен еще потрудиться для Господа. В другом месте Павел сравнивает свою жизнь с забегом, в конце которого его ждет награда, приз. Но это была не стометровка, и даже не десятикилометровая дистанция. Ему нужно было преодолеть самую трудную дистанцию. Вся его жизнь после обращения была марафоном благовестия без единой передышки. Но Павел достойно его пробежал, потому что знал ради чего и ради кого он бежит. Он помнил о награде, приготовленной для него Христом, и он помнил о людях, которые нуждались в благовестии.

Даже перед самым финишем Павел не давал себе отдохнуть, и в свои последние дни он также думает о благовестии, думает о том, как сохранить служение. Поэтому он и пишет Тимофею, передавая ему свои наставления и эстафетную палочку, желая, чтобы тот бежал также ревностно, как и он сам. И для этого он говорит о награде, которая ожидает в конце всех возлюбивших день второго пришествия. Именно это по мнению Павла и должно было сделать Тимофея бдительным к слову, терпеливым и готовым неустанно исполнять свое служение (ст. 5).

Это относится не только к Павлу, не только к Тимофею, но и ко всем христианам. Каждый из нас тоже должен совершать свое служение и переносить выпадающие на нашу долю страдания, возлагая надежды на грядущий день.

В качестве примера можно привести тех, кого Павел и сам приводил в пример: “Так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете” (2 Фес. 1:4-5).

В заключение я бы хотел сказать о тех, кто не возлюбил день пришествия, день явления Господа Иисуса Христа. Это не значит, что все эти люди пылают ненавистью к Богу и к дню Его пришествия. Скорее, они должны были бы его бояться, если бы действительно верили, что этот день наступит. Вот что мы читаем об этом дне в том же Послании к Фессалоникийцам: “Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших” (2 Фес. 1:6-10).

Как бы то ни было, ненавидят они Бога или нет, боятся они Бога или нет, ясно одно: они Его не любят, и не ждут того дня, когда Он придет во второй раз. Вот четыре причины, которые дают им основание не любить этот день:

1. Они не любят Христа, потому что Он им ничего не дал, то есть они у Него ничего не взяли. Все, что им нужно, они берут у этого мира.

2. После смерти их ждет не вечная жизнь, а вечные адские муки. Вряд ли они захотели бы приблизить этот день.

3. Они живут во грехе и не желают от него избавиться. Как они могут любить день, в который этот мир будет уничтожен и все дела на земле сгорят.

4. “Оскорбляющим будет воздано скорбью” — не награду они получат в этот день, а наказание.

В нагорной проповеди Иисус Христос сказал: “Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше”. Т.е., где будет то, что вы любите, то, что вам дорого, где будет ваше сокровище, там будет и ваша жизнь — ваше сердце. Если вы любите этот мир, вы вместе с ним и погибнете. Если вы любите день пришествия Христа и самого Христа, благодаря Которому и стали возможными вечная жизнь, избавление от греха и утешение в труде и страданиях, Он введет вас в Свое Царство.

Братья и сестры, пусть мысль о том, что каждый прожитый день приближает нас к дню пришествия, наполняет наши сердца радостью и желанием бороться с грехом и трудиться для Господа.

 
 
The Reformed Reader Home Page 


Copyright 1999, The Reformed Reader, All Rights Reserved