Сегодня мы поговорим о важности Слова Божия в жизни христианина. Когда я учился в колледже, мне приходилось ездить по многим сельским церквам. Тогда я обратил внимание на такое явление: верующие практически не приходят в церковь с Библией. Когда проповедник предлагает открыть определенное место в Библии, оказывается, что Библии ни у кого нет. И это печально. Мы приходим слушать Слово — и не приносим Библию. Вот как раз сегодня мы поговорим о том, насколько Библия важна в жизни христианина.

Мы рассмотрим отрывок из Послания Иакова, глава 1, стихи 19-25. “Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; Ибо гнев человека не творит правды Божией. Посему, отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души” (Иак. 1:19-22).

Наверное, каждый из вас испытывал трудности в общении. Вы что-то говорите, и у вас возникает такое ощущение, что вас не понимают, что связь где-то потеряна, что ваша информация не доходит до адресата. Как-то на одной христианской конференции я встретил своего знакомого, с которым мы не виделись почти год. Нам было о чем поговорить — мы долго не виделись. Мы старались говорить громко, выразительно, медленно, но не понимали друг друга. Проблема была в том, что мы говорили на разных языках: я говорил на русском, а он — на немецком. Этот барьер нас разделял. Ничего не могло помочь: ни громкость слов, ни выразительность. Это и понятно: когда два человека разговаривают на разных языках, они не понимают друг друга.

Но иногда бывает, что люди, которые разговаривают на одном языке, не могут понять друг друга. Как будто связь потеряна, как будто они говорят на разных языках. Кто живет в панельных домах, нередко может слышать, как разговаривают между собой соседи. Когда в семье конфликт, каждый старается убедить другого в своей правоте, и обычно люди стараются говорить громко, очень громко. Они вкладывают в свои слова много эмоций. Каждый старается в такой ситуации больше говорить, чем слушать. Но не помогает ни громкость сказанных слов, ни их количество, ни эмоции. Складывается такое ощущение, что информация где-то теряется, они не могут понять друг друга. В чем причина? Ответ очень прост: все зависит от состояния нашего сердца. Именно оно определяет, услышу ли я то, что мне хотят сказать, или нет.

Наше сердце — это своего рода приемное устройство, от которого зависит, услышу я, что мне говорят, или нет. И Иаков здесь дает совет, помогает расставить приоритеты в общении. Смотрите, что он говорит. Первое: “Всякий человек да будет скор на слышание…” В общении старайтесь быть внимательными к тому, что вам говорят. Слушайте. Дальше он говорит: “…медлен на слова…” Прежде, чем ответить, хорошо подумай, что ты услышал. И третье: будь медлен на гнев. Может быть, разговор неприятен для вас — вас могут обличить, обидеть, затронуть сокровенные чувства. Первая ваша реакция — гнев. Как правило, когда в сердце поселяется грех, оно ожесточается, и человек уже не способен слушать и воспринимать, что ему говорят. Он становится быстр на гнев, быстр на слова, и совершенно не способен слушать. А причина кроется в состоянии сердца. Вспомните ситуации из своей жизни, когда слова, сказанные в гневе, вы хотели бы забрать назад. Но было уже поздно. Иаков говорит: “Ибо гнев человека не творит правды Божией” (Иак. 1:20).

Теперь давайте прочитаем следующий отрывок: “Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий” (Иак. 1:18). Вспомните о том, как вы уверовали. Вы уверовали через слово, слово истины. Вы услышали Евангелие, вы настроили свое сердце, чтобы слышать, а дальше смирились перед Богом и приняли это Слово в свое сердце. Затем оно изменило вашу жизнь. Вы уверовали через слово. Каждый настоящий христианин имеет личное общение с Богом. Мы общаемся с Богом через молитву и через Библию. Подумайте, как важно быть медленными на слова и скорыми на слушание, когда мы общаемся не с человеком, а с Богом. Слово человеческое обладает определенной силой. Оно заставляет нас выполнять какие-либо действия. Но представьте, насколько большей силой обладает Слово Божие. “И сказал Бог: да будет свет. И стал свет” (Быт. 1,3). Именно поэтому Бог дал нам Библию, и она является мощным инструментом для нашего духовного роста, который помогает достигать духовной зрелости.

Но есть определенное условие, при котором слово, обладающее огромной силой, может принести пользу, или наоборот, привести в ад. Давайте откроем Перове послание Петра. И мы увидим, что и Иаков, и Петр говорят об одном и том же условии. “Но слово Господне пребывает в век. А это есть то слово, которое вам проповедано. Итак, отложивши всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие и зависть и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение” (1 Пет. 1:25; 2:1, 2). Итак, результат воздействия Слова Божия — возрастание во спасение, духовная зрелость. Но, во-первых, нужно отложить “всякую злобу и всякое коварство и лицемерие и зависть и всякое злословие” (1 Пет. 2:1), т.е. устранить грех; во-вторых, мы должны принять это Слово.

Теперь давайте вернемся к Посланию Иакова. “Посему, отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души” (Иак. 1:21). Сначала нужно “отложить”, и только потом — принять. Иаков, говоря “примите насаждаемое слово”, сравнивает слово с семенем, которое сажают в почву. В Библии мы неоднократно находим такое сравнение. Вспомните притчу и четырех видах почвы, где слово Божие сравнивается с живым семенем, а сердце человека — с почвой. Плод вырос только на “доброй” почве. А чем она отличалась от других трех? Она была очищена от всех сорняков, она была готова принять семя.

Вот о каком условии говорят Петр и Иаков: сердце должно быть очищено от греха и готово подчиниться этому Слову. Только тогда оно действительно принесет благо. Я прочитаю один стих, в качестве примера того, когда слово не принесло пользы. “Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы” (Деян. 7:51). Такими словами мученик Стефан закончил свою проповедь о Христе, которую его слушатели не приняли, из-за ожесточенности своих сердец. Они побили Стефана камнями — Слово не принесло им пользы. Фарисеи часто беседовали с Иисусом Христом. Они Его слушали, задавали вопросы, даже устраивали целые дискуссии. Но их главная проблема была в том, что они не хотели знать истину и не хотели подчиниться. Проблема была в том, что они ожесточили свое сердце, оно не было способно подчиниться Слову Божьему. Они были не способны слышать это Слово. Они всегда противились тому, что говорил Бог. И Слово не могло изменить их жизнь.

Мне кажется, что нечто похожее происходит и в нашей жизни. Одни христиане возрастают в вере, а другие нет, хотя и те, и другие, каждое воскресенье приходят на собрание и слушают одни и те же проповеди. А причина вот в чем. Давайте прочитаем отрывок из псалма: “А сам ненавидишь наставление Мое, и слова Мои бросаешь за себя?” (Пс. 49:17). Проблема в том, что мы приходим слушать слово Божие, но не готовы ему подчиниться. Предположим, мы пришли на собрание, и Бог каждому выдал бумажки с Его словами, которые Он хотел бы сказать сегодня каждому из нас. Одному — две бумажки, другому, может быть десять, и так далее. Я думаю, что после окончания собрания дежурному приходилось бы убирать кучу мусора из этих бумажек. Потому что часто происходит именно так: мы приходим слушать, но когда заканчивается собрание, то все, что мы услышали, мы бросаем за спину. Человек может годами приходить в церковь, но в вере он не растет. Слово Бога, хотя и обладает огромной силой, может не иметь воздействия на жизнь человека. Условие: наше сердце, как приемное устройство, должно быть настроено на то, чтобы слышать слова Бога и в смирении принимать их и подчиняться им.

“Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя” (Иак. 1:22). Не нужно никаких специальных знаний, не нужно знания греческого и еврейского языков, чтобы понять этот стих. И, по-моему, в этом стихе Иаков поднимает проблему всего христианства. Сегодня растет число христиан, которые слушают Слово, но которые не готовы его исполнять. Человек готов обмануть другого человека, обмануть государство, но не себя. Например, продавщицы в магазинах, разбавляя сметану, не несут ее домой, а предлагают покупателям. Обманывая других, они не хотят обманывать себя. Но удивительно, что, по словам Иакова, в мире есть такие люди, которые готовы обманывать самих себя. Знаете кто это? “Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя”. Если мы слушаем Слово, но не исполняем, говорит Иаков, то мы обманываем самих себя, и больше никого. Посмотрите, в какой глупой ситуации мы оказываемся: мы обманываем самих себя. Никто так в мире не делает.

Давайте прочитаем дальше о том, к какому результату может привести Слово Божие, если мы готовы не только слушать, но и подчиняться. “Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел — и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании” (Иак. 1:23-25). Божье Слово сравнивается с зеркалом. Каждое утро каждый из нас смотрится в зеркало. Библия — это наше духовное зеркало. Мы должны слушать Слово Божие, смотреть в него внимательно, для того чтобы увидеть, что хочет сказать нам Бог, для того чтобы исправиться. Иаков говорит о двух условиях, при которых Слово Божие может принести пользу. Во-первых, надо вникнуть. В оригинале слово “вникнет” означает “низко наклониться, чтобы лучше рассмотреть”. И дальше: нужно пребывать в нем, т.е. увидеть те недостатки, о которых говорит Бог, и исправить их. И поэтому Библия названа “закон совершенный”. Она — эталон, совершенное зеркало.

Во-вторых, Слово Божие не просто показывает, что мы грешники, но оно показывает и путь к исправлению. Оно изменяет нашу жизнь. Иаков называет его законом свободы. Жизнь христианина похожа на то, о чем написано в псалме 1: “Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь. И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет” (Пс. 1:2-3). Вот в чем блаженство христианина: в исполнении воли Божьей. Тогда Слово Божие принесет благо.

Тогда возникает вопрос: если Слово Божие имеет такое влияние на жизнь христианина, почему многие христиане не находят времени для постоянного ежедневного исследования Слова Божия? Я могу назвать четыре причины.

Во-первых, нет быстрого результата в духовном росте. Нам хочется прочитать одну главу из Библии и стать духовно зрелыми, героями веры. А когда мы каждый день читаем Библию и не видим быстрого духовного роста, у нас пропадает интерес. Но давайте посмотрим на семя, посаженное в почву. Оно растет очень медленно. Спортсмен, который хочет добиться результатов, добивается их не быстро. Писание говорит: “Поступайте по духу”. Дух Святой ведет нас к зрелости шаг за шагом. И поэтому мы должны набраться терпения.

Вторая причина, как мне кажется, заключается в том, что христианин живет в грехе. Ему не хочется читать слово Божие, потому что оно его обличает. Ему не приятно делать это, чтение не приносит ему удовольствия.

Еще одна причина: физическая и эмоциональная усталость. Иногда, бывает, пропадает аппетит. Но вы все равно заставляете себя есть, потому что понимаете, что завтра ослабнете еще больше. Если вы думаете, что будете читать Библию только тогда, когда будет желание, то вы ослабнете. И если вы будете читать Библию даже когда не будет желания, то поверьте, Слово Божие принесет пользу.

И еще одна причина: нет времени. В этом случае нам нужно просто правильно расставить приоритеты в своей жизни. Самые важные дела можно отложить на потом и посвятить время исследованию Писания. Важно расставить правильно приоритеты, и тогда мы сможем решить и все остальные проблемы. Мы можем взять пример с Иисуса Навина, которому Бог сказал известные слова: “Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно” (Иис. Н. 1:8). Иисус Навин занял место Моисея и на его плечи легла забота о миллионах людей. Возможно, он не успевал спать. Но Бог призывает Его уделять время Писанию, несмотря ни на что и обещает, что он ничего не потеряет, а, наоборот, только выиграет и будет успевать делать все.

Я хочу рассказать одну историю. Когда я в первый раз услышал ее, она меня потрясла. Желание моего сердца, чтобы Дух Святой коснулся каждого из нас, и мы смогли изменить наше отношение к Слову Божиему.

В 1804 году в Англии было основано Британское библейское общество по переводу Библии на все языки мира и по распространению Библии.

А в Уэльсе, в очень бедной семье ремесленника, жила девочка по имени Мэри Джонс. В деревне, где она жила, в семье одного фермера проходили богослужения. И уже в возрасте 8 лет Мэри познала Иисуса Христа.

Однажды поздно вечером, она с мамой возвращалась домой с собрания, и мать напомнила ей слова из 118 псалма: “Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей” (Пс. 118:105). А Мэри ответила, что ей очень хочется иметь свою Библию и уметь читать. Она не умела читать, у нее не было Библии. У них в деревне не было школы, и семья была настолько бедной, что они не могли собрать деньги, чтобы послать ее в город учиться. Дом их был настолько маленький, что она спала на чердаке. У нее была только одна пара обуви, которую она надевала только на богослужения. Летом и зимой она ходила босиком. Но у нее было огромное желание: научиться читать, чтобы читать Библию. И она стала молиться, чтобы у них в деревне была школа. И, удивительно, что именно в это время Бог побудил другого человека молиться об открытии школы в этой местности. Так два совершенно незнакомых человека стали молиться об одном и том же. И через два года школа была открыта, и Мэри смогла пойти учиться. Она научилась читать.

Но Библия на уэльском наречии была только в семье, где проходили богослужения. Ей разрешали приходить туда и читать. А Мэри хотела иметь свою Библию. А Библия стоила очень дорого. Мэри стала браться за любую работу, чтобы собрать деньги на Библию. Ее отец сделал копилку, и в течение года они собрали деньги. Когда же через год они разбили копилку, оказалось, что там была только одна десятая часть от стоимости Библии. Мэри работала еще пять лет, чтобы собрать деньги на Библию. И вот, когда деньги были собраны, надо было найти Библию на уэльском наречии. Такая Библия была только у одного человека, который жил за 40 миль от ее деревни. И Мэри пошла туда. Она пошла босиком, и взяла с собой обувь, чтобы надеть ее, когда придет. Но там ее ждало новое разочарование: человек, у которого она надеялась купить Библию, сказал, что у него есть только три Библии на уэльском наречии, но они уже заказаны другими людьми. И больше Библии на уэльском наречии печататься не будут. Тогда Мэри рассказала всю свою историю, которая затронула сердце этого человека, и он пообещал Мэри, что поможет ей в ее беде. Он отдал ей одну из трех Библий со словами: “Пусть Бог тебя благословит. И пусть будет больше таких христиан, которые имеют такую веру и сердце, любящее Божье Слово”.

Вот на этом история Мэри Джонс заканчивается. И начинается история открытия Библейского общества. Этот человек пришел в комитет, занимавшийся изданием Библии, и начал просить возобновить печатание Библии на уэльском наречии. Он подробно рассказал о Мэри Джонс. И тогда председатель комитета предложил печатать Библию не только на уэльском, но и на всех языках мира. Так в 1804 году образовалось это Библейское общество. И уже через 2 года вышли первые Библии на уэльском наречии. А Библия Мэри Джонс до сих пор хранится в этом обществе в качестве напоминания о том, как Бог использовал немощный глиняный сосуд, простую девочку, у которой была огромная вера и любовь к Его Слову.

Сегодня Библия есть у каждого христианина. Но нам надо изменить свое отношение к Слову Божьему, чтобы у нас была такая же любовь к нему, как у этой девочки. Тогда Библия будет мощным орудием, тогда она принесет нам благо.

 
 
The Reformed Reader Home Page 


Copyright 1999, The Reformed Reader, All Rights Reserved