Po pierwsze: Slowo „uswiecenie” w Starym Testamencie czesto uzyte jest w znaczeniu „oddzielenia”. Oznacza ono wziecie czegos co bylo do pospolitego uzytku wczesniej, co moglo byc prawnie wziete do zwyklego uzytku i oddzielenie tego jedynie do sluzby dla Pana. Wtedy to zostaje nazwane-poswiecone i swiete. Wezcie na przyklad 2 werset w 13 rozdziale Exodusu: „Poswieccie mi wszystkich pierworodnych”. Z powodu zniszczenia wszystkich pierworodnych w Egipcie, Bóg zazadal, ze pierworodni mezczyzni i pierwociny bydla beda Jego. Plemie Lewiego zostalo oddzielone aby byc przedstawicielem pierworodnych, aby stac przed Panem, by uslugiwac dzien i noc w przybytku w Jego swiatyni, stad ci którzy tak zostali oddzieleni aby byc kaplanami i Lewitami zostali nazwani uswieconymi. Jest jeszcze wczesniejsze uzycie tego terminu w 2 rozdziale Genesis w 3 wersecie. Jest powiedziane tam: „I Bóg poblogoslawil siódmy dzien i poswiecil go; poniewaz w nim odpoczal od calej swojej pracy która Bóg stworzyl i uczynil.” Wczesniej byla to zwyczajna czesc czasu lecz On oddzielil ja dla swojej sluzby aby w siódmym dniu czlowiek nie wykonywal pracy dla siebie samego lecz odpoczywal i sluzyl swemu Stwórcy. Tak, zatem w Ksiedze Kaplanskiej 27,14 czytacie: „I kiedy czlowiek poswieci swój dom aby byl swiety dla Pana.” Zamiarem tego wersetu bylo wskazanie poboznym Zydom, którzy oddzielali swój dom lub pole aby bylo Boga, wskazujac ze zarówno produkt pola jak i zajecie w domu powinny calkowicie byc oddane albo Bozym kaplanom lub Lewitom, lub tez w jakis inny sposób oddzielone dla Bozego uzytku. Nic sie nie dzialo z domem, nie bylo zadnych ceremonii, nie czytamy aby on byl wyczyszczony albo umyty lub pokropiony krwia, lecz sam fakt ze zostal oddzielony dla Boga byl uznany za poswiecenie. Tak wiec w wiekszosci ze znakomitych przykladów w Ksiedze Wyjscia 24,44 czytamy ze Bóg powiedzial: „Poswiece przybytek zgromadzenia i oltarz” przez co dosyc jasno rozumiemy, ze chcial On go oddzielic aby byl Jego domem, szczególnym miejscem Jego przebywania gdzie pomiedzy skrzydlami cherubów moglo rozblyskiwac jasne swiatlo Szekiny, chwalebny dowód na to ze Pan Bóg zamieszkal w posrodku swego ludu. Ten sam cel gdzie indziej uzyskiwano poprzez podobne srodki. Uswiecenie oltarza, narzedzi i naczyn w Ksiedze Liczb 7,1, oddzielenie Eleazara syna Abinadaba aby strzegl arki w czasie gdy byl w Kiriat-Jearim 1Sam 7,1, i ustanowienie miast ucieczki w Jozuego 20,7, gdzie w oryginale znajdujemy, ze slowo przetlumaczone jako „naznaczony” jest tym samym gdzie indziej jest oddane jako „uswiecony”. Widoczne jest zatem, ze slowo „uswiecenie” czasami ma znaczenie po prostu mówiace jedynie o oddzieleniu dla swietego uzytku. To wyjasnia tekst z Jana 10,36, „Mówicie o tym którego Ojciec uswiecil i poslal na swiat „Ty bluznisz”, poniewaz powiedzialem Ja jestem Synem Bozym”? Jezus Chrystus tu mówi o sobie jako o „uswieconym” przez swego Ojca. Nie zostal Ono czyszczony od grzechu, gdyz nie mial zadnego. Niepokalanie poczety, chwalebnie zachowany od wszelkiego dotyku lub skazy zla, nie potrzebowal zadnej uswiecajacej pracy Ducha wewnatrz Niego, aby oczyscila Go od brudu i zepsucia. Wszystko to, co ten werset ma zamiar powiedziec oznacza, ze byl On Oddzielony. Taki jest ten wzniosly i dobrze znany fragment w Jana 17,19 „I z ich powodu poswiecam siebie samego, aby oni takze mogli byc uswieceni przez prawde”. I znowu ma On na mysli to, ze oddal samego siebie w sposób szczególny Bozej sluzbie, aby byc zajetym jedynie sprawa Ojca. Mógl On powiedziec „Moim pokarmem i moim napojem jest pelnienie woli Tego, który poslal mnie abym wykonal Jego dzielo”. Teraz bracia rozumiecie tekst z Judy „Uswieceni przez Boga Ojca”. Oznacza to z pewnoscia, ze Bóg Ojciec w sposób szczególny oddzielil swój lud i poswiecil ich. Zauwazcie, ze to Bóg Ojciec dziala w sercu wierzacego, chociaz Pawel mówi nam, ze to Bóg „wedlug upodobania sprawia w nas chcenie i wykonanie”, nalezy to jednak bezposrednio i praktycznie do Swietego Ducha. Ojciec jednak w postanowieniu o wybraniu oddzielil dla siebie samego, lud który ma byc poswiecony Jemu na wieki. On przez ofiarowanie Swego Syna za nich, wykupil ich z posród ludzi aby mogli byc swieci. I On przez nieustanne posylanie Ducha wypelnia Boski zamiar aby byli oni oddzielonym ludem poswieconym od calej reszty ludzkosci. I w tym sensie kazdy chrzescijanin juz jest doskonale swiety. Mozemy mówic o wierzacych jako tych którzy sa uswieceni przez Boga Ojca, to znaczy, sa oni oddzieleni. Zostali oni oddzieleni zanim zostali stworzeni, zostali prawnie oddzieleni poprzez to, ze Chrystus ich nabyl, sa oni jawnie i widocznie oddzieleni silnie wezwani przez Ducha laski. Mówie wam, ze sa oni, w tym sensie we wszystkich okresach uswieceni, i mówiac o tym dziele tak jak to odnosi sie do Boga Ojca, sa oni calkowicie poswieceni dla Pana Jezusa na wieki. Czy ta doktryna jest wystarczajaco jasna dla was? Pozostawmy na chwile doktryne i spójrzmy na to z praktycznej strony. Bracia i siostry czy zawsze zdajemy sobie sprawe z tej prawdy, tak jak powinnismy? Kiedy naczynie, kielich, oltarz lub narzedzie zostalo oddzielone do Boskiej sluzby, nigdy wiecej nie zostalo uzyte do pospolitego uzytku. Zaden czlowiek za wyjatkiem kaplana nie mógl pic ze zlotego kielicha; oltarz nigdy wiecej nie mial byc lekcewazaco wykorzystany; Boza miednica z brazu nie byla przeznaczona do zwyczajowych obmywan, nawet szczypce na oltarzu i wypalone knoty od lamp nigdy nie mialy byc zanieczyszczone wzieciem ich do jakiegokolwiek pospolitego celu. Cóz to za dajacy do myslenia i uroczysty fakt ! Jezeli wy i ja jestesmy uswieceni przez Boga Ojca, to nigdy nie powinnismy byc wykorzystani do jakiegokolwiek innego celu prócz Bozego. Co powiecie - „ nie dla siebie samych?” Moi bracia nie dla siebie samych. Juz nie nalezycie do samych siebie. Zostaliscie nabyci za cene. „Lecz czyz nie musimy pracowac i zarabiac na nasz wlasny chleb ?” Zaiste musicie, lecz to nie ma byc waszym celem. Ciagle musicie byc „gorliwi w dziele, plomienni w duchu, sluzac Panu. „Pamietajcie, jezeli jestescie slugami, to macie sluzyc nie dla oka, jako ci którzy ludziom chca sie podobac, lecz sluzyc Panu.” Jezeli jakis czlowiek powie: „mam zajecie w którym nie moge sluzyc Panu”. Zostaw je, nie masz prawa byc w nie zaangazowany, lecz ja sadze, ze nie ma powolania w którym czlowiek moze sie znajdowac, z pewnoscia zadnego zgodnego z prawem powolania, w którym czlowiek nie móglby powiedziec „czy jem, czy pije, lub cokolwiek ja robie, robie to dla chwaly Pana”. Chrzescijanin nie jest juz wiecej jakims zwyczajnym czlowiekiem tak jak oltarz nie byl pospolitym miejscem. Jest to jak wielkie swietokradztwo dla wierzacego zyc dla siebie samego lub zyc dla swiata, to tak jak gdybysmy wy i ja zanieczyscili najswietsze miejsce, uzyli swietego ognia do naszej wlasnej kuchni lub kadzidla do pospolitego kadzenia albo swiecznika do naszego pokoju. Te rzeczy nalezaly do Boga i nikt nie mógl osmielic sie przywlaszczyc ich dla siebie i my tez nalezymy do Boga i musimy byc uzywani tylko przez Niego. Och chrzescijanie gdybyscie tylko zechcieli o tym wiedziec! Jestescie ludzmi Chrystusa, Bozymi ludzmi i slugami Boga przez Jezusa Chrystusa. Nie macie juz wykonywac swoich wlasnych uczynków, nie macie juz zyc dla swoich wlasnych celów. Przez caly czas macie mówic: „Nie daj Boze, abym sie mial chlubic, tylko w krzyzu Pana naszego Jezusa Chrystusa”. W waszym postepowaniu to macie wziac sobie za wasze motto  „albowiem dla mnie zyciem jest Chrystus, a umrzec zysk”. Przeraza mnie, ze dziewieciu z dziesieciu ludzi którzy wyznaja Chrystusa, nie rozpoznalo tego faktu. Sadza oni ze jezeli oddadza czesc swoich zasobów, co tez czynia, lub czesc swego czasu to wystarczy. Och Chrystus nie kupil czesci was. Mezowie i bracia, Jezus Chrystus nie nabyl czesci was! Nabyl was calkowicie, cialo, dusze i ducha, i musi was miec, jako calego czlowieka. Och jezeli macie tylko czesciowo byc zbawieni przez Niego, a czesciowo byc dla siebie samych to zyjcie zatem dla siebie samych. Gdy jednak calkowicie oddzielil was abyscie byli naczyniami milosierdzia zdatnymi do Jego uzytku, to nie okradajcie Pana. Nie traktujcie jako pospolitych kielichów tych rzeczy, które sluza jako naczynia na oltarzu.

 Nastepna praktyczna mysl jest tu zawarta. Bylo to przestepstwo które sprowadzilo zniszczenie na Babilon kiedy Belsazar w swoim pijackim szalenstwie zawolal: „Przyniescie kielichy Pana, ten dobry typ ze swiatyni w Jeruzalem.” Przyniesli zloty swiecznik i stanal on w posrodku marmurowej sali jasno plonac. Despota otoczony swoimi zonami i konkubinami napelnil po brzegi kielich pieniacym sie napojem, i naklonil je aby puscily w obieg kielichy Jehowy. Poganie, czciciele balwanów, pili przeciwko Bogu nieba i ziemi. I w tym momencie, zaraz jak tylko swiete naczynie dotknelo swietokradczych ust, pojawila sie reka, w tajemniczy sposób wypisujaca jego zaglade. „Zostales zwazony na wadze i znaleziony lekkim”. Bylo to przestepstwo które wypelnilo efe jego grzechu. Teraz miara jego grzechu calkowicie sie wypelnila. Uzyl on dla rozpusty i pijanstwa naczyn które nalezaly do Jehowy, Boga calej ziemi. Och zwazcie, zwazcie na to, wy którzy wyznajecie ze zostaliscie uswieceni przez krew przymierza, abyscie nie uwazali jej za nieswieta rzecz. Baczcie abyscie nie uczynili swoich cial, wy którzy wyznajecie, ze jestescie oddzieleni do Bozej sluzby, niewolnikami grzechu albo tez wasze czlonki slugami niegodziwosci ku niegodziwosci, abyscie, och wy uwazajacy sie za wierzacych, nie uslyszeli glosu zapisujacego aniola – „zostales zwazony na wadze i znaleziony lekkim”. Badzcie czysci wy którzy nosicie naczynia Pana i wy umilowani którzy macie nadzieje ze jestescie Chrystusowi i macie pokorna wiare w Niego tego poranka, abyscie chodzili rozsadnie, abyscie w zaden sposób nie sprowadzili przez nierzad do sluzby grzechowi to co zostalo oddzielone w wiecznym przymierzu laski aby nalezalo jedynie do Boga. Gdy wy lub ja jestesmy kuszeni do grzechu musimy taka dac odpowiedz: „Nie, niech inny czlowiek uczyni to, lecz ja nie moge. Jestem Bozym czlowiekiem, jestem oddzielony dla Niego. Jakze moge uczynic ta wielka niegodziwosc i zgrzeszyc przeciwko Bogu”? Niech poswiecenie siebie samego wzmocni uswiecenie. Pomyslcie o zaszczycie do którego Bóg powolal was - naczynia Jehowy, oddzielone do uzytku Mistrza. Niech bedzie dalekie od was, wszystko co moze uczynic was nieczystym. Kiedy Antioch Epifanes ofiarowal swinie na oltarzu Pana w swiatyni w Jeruzalem, latwo mozna bylo przepowiedziec jego okropna smierc. Och jakze wielu jest takich którzy uczynili uroczyste wyznanie i którzy ofiarowali nieczyste mieso na oltarzach Bozych. Uczynili religie zaslona dla swoich wlasnych zysków, i przyjeli wiare aby zyskac uznanie i poklask ludzi. Co Pan mówi odnosnie takich? „Pomsta nalezy do mnie Ja odplace mówi Pan”. Hebr.10,30. Ich bóg byl ich brzuchem, chlubili sie hanba, mysleli o ziemskich rzeczach i pomarli sprawiedliwie osadzeni. „Skazani sa oni na waszych uroczystych swietach, bladzace gwiazdy dla których zarezerwowane sa najciemniejsze mroki na wieki”. Lecz wy umilowani nie dajcie sie odwiesc przez blad niegodziwego, lecz zachowujcie siebie samych bez skazy od swiata.

 

  Po drugie: W Starym Testamencie slowo „uswiecony” od tej pory jest uzyte w innym znaczeniu, które tak jak spostrzegamy nie zostalo nadmienione w naszych Biblijnych encyklopediach, a co musi byc uczynione, aby temat ten uczynic kompletnym. Slowo „uswiecony” jest uzyte nie tylko aby zaznaczyc ze rzecz zostala oddzielona do swietego uzytku, lecz ze jest ona uznawana, traktowana i obwieszczana jako swieta. Dam wam przyklad. Jest werset w Izajasza 8,13 który pasuje do tego co chcemy powiedziec. Jest tam powiedziane: „Poswieccie Pana Zastepów samego”. Jasno dostrzegacie, ze Pan nie musi byc oddzielony do swietego uzytku i ze Pan Zastepów nie musi byc oczyszczony poniewaz On sam jest swietoscia. To oznacza uwielbienie i czczenie Pana z bojaznia i drzeniem, przyblizanie sie do Jego tronu, uznawanie Jego jako swietego Izraela. Pozwólcie jednak ze dam wam inne przyklady. Kiedy Nadab i Abihu, tak jak jest to zapisane w 10 rozdz. Ks. Kaplanskiej ofiarowali ofiare Bogu i umiescili obcy ogien na oltarzu, wyszedl ogien od Pana i strawil ich, a powodem tego bylo - „Bede uswiecony w tych którzy zblizaja sie do mnie”. Przez to Bóg nie ma na mysli, ze bedzie oddzielony ani, ze zostanie uczyniony swietym przez oczyszczenie, lecz to, ze On chce byc traktowany i uznawany jako najbardziej swieta istota z która takie poufalosci nie moga miec miejsca. I znowu w Ksiedze Liczb 20,12 na ta nieszczesna okolicznosc kiedy Mojzesz stracil swoje opanowanie i uderzyl skale dwa razy mówiac „Posluchajcie teraz, wy buntownicy musimy wydobyc wam wode z tej skaly”? Pan powiedzial ze ujrzy on Ziemie Obiecana lecz nigdy do niej nie wejdzie z tego powodu: „Poniewaz nie uwierzyliscie mi, aby uswiecic mnie na oczach dzieci Izraela”. Znacz to, ze oni nie dzialali tak aby uczcic Boze imie posród ludu.

 A najbardziej bliski nam przyklad wystepuje w tym co powszechnie nazywa sie „Modlitwa Panska”: „Nasz Niebianski Ojcze który jestes w niebie, uswiecone niech bedzie Twoje imie”. Teraz wiemy ze Boze imie nie potrzebuje oczyszczenia lub oddzielenia, tak wiec sens tego moze byc tylko taki: „Niech imie Twoje bedzie czczone i uwielbione poprzez cala ziemie i niech ludzie uwazaja je jako poswiecone i swiete.

 Moi umilowani bracia, czyz nie mamy tutaj pewnego swiatla odnosnie naszego drugiego tematu - „Uswieceni w Chrystusie Jezusie?” Jezeli slowo „uswiecone” moze znaczyc „uznawane za swiete i traktowane jako takie”, to czy mozecie zauwazyc jak w Chrystusie Jezusie swieci sa uznawani i traktowani tak jakim jest znaczenie tego tekstu, gdyz musimy pokazac, ze inne znaczenie mozna przypisac mu. Byli pewni bracia którzy rozwodzili sie nad naszym uswieceniem w Chrystusie, ze omal zapomnieli o dziele Ducha. Jezeli tylko mówia o naszym uswieceniu w Chrystusie w znaczeniu bycia traktowanym jako swiety, a faktycznie bycia usprawiedliwionym, nie spieramy sie z nimi. Lecz jezeli zaprzeczaja dzielu Ducha sa winni smiertelnej pomylki. Czasami slyszalem uzywany termin „przypisane uswiecenie”, jako cecha, co jest zwyklym absurdem. Nawet termin „przypisane usprawiedliwienie”, nie mozecie uzywac. „Przypisana sprawiedliwosc” jest to dosyc poprawne i wyplywa z chwalebnej doktryny. Usprawiedliwienie nie zostalo przypisane nam jako nasza niezbywalna cecha, lecz w rzeczywistosci zostalo nam nadane. Zostalismy usprawiedliwieni poprzez przypisana sprawiedliwosc Chrystusa, lecz nikt kto zna jezyk nie moze tak mówic o byciu swietym jako o atrybucie. Ten termin jest niedokladny i niebiblijny. Wiem ze jest powiedziane, ze Pan Jezus zostal uczynionym od Boga dla nas, madroscia, sprawiedliwoscia, uswieceniem i odkupieniem, lecz uswiecenie nie jest przypisane jako nasz atrybut i tekst tego tez nie mówi. Ale, powiecie, z tego tekstu mozna smialo uzasadnic przypisana madrosc, lub przypisane odkupienie, jak równiez usilowac uczyc o przypisanym uswieceniu. Jest faktem, ze z powodu tego co uczynil Jezus Chrystus, Bozy lud chociaz nie w sobie samym, jest czesciowo uswiecony, jednak bedac poddani grzechowi, z powodu Chrystusa sa traktowani i uznawani jak gdyby byli doskonale swieci. To jednak wedlug teologicznych definicji jest raczej usprawiedliwieniem niz uswieceniem. Nalezy jednak przyznac ze Pismo czasem uzywa slowo „uswiecenie” w taki sposób, ze czyni je równo znacznym do usprawiedliwienia. To jednakze, mozemy jasno zobaczyc, ze lud Bozy ma smialy przystep do Pana poniewaz przez Chrystusa sa uznawani jak gdyby byli doskonale swieci. Och bracia, pomyslcie o tym przez chwile. Swiety Bóg nie moze miec zwiazków z nieswietymi ludzmi. A swiety Bóg - i czyz nie Chrystus Jezus - nie moze miec spolecznosci z nieswietoscia, a wiec jednak wy i ja jestesmy swieci. Jak zatem Chrystus przyjmuje nas na swoje lono? Jak Jego Ojciec chodzi z nami i zgadza sie na to. Poniewaz spostrzega nas nie w nas samych, lecz w naszej wielkiej federacyjnej glowie, Drugim Adamie. Widzi On nas:

 

 „Nie jak gdybysmy byli w upadku Adama

 Gdy grzech i ruiny wszystko ogarnely

 Lecz tak jak bedziemy stali pewnego dnia

 Jasniejsi niz slonce w poludnie”.

 

 Spoglada On na uczynki Chrystusa jak na nasze, na Jego doskonale posluszenstwo i bezgrzeszne zycie jak na nasze i tak w jezyku Hanta mozemy zaspiewac:

 

 „Ubrani w Twa szate bez skazy

 Swieci jak On jest swiety”.

 

 Mozemy smialo wejsc poza zaslone, gdzie zadna nieswieta rzecz wejsc nie moze, a gdzie jednak mozemy osmielic sie byc, poniewaz Bóg spostrzega nas jako swietych w Chrystusie Jezusie. Jest to wielka i kosztowna doktryna. Nadal jednak uzywanie terminu „uswiecenie” w jakimkolwiek innym znaczeniu niz to, które zazwyczaj jest powiazane z dzielem Ducha prowadzi do podsycania falszywych wyobrazen i tak naprawde obawiam sie, ze prowadzi niektórych do lekcewazenia dziela Ducha Bozego. Sadze, ze lepiej w zwyczajnych rozmowach pomiedzy chrzescijanami bedzie dla nich mówic o uswieceniu bez mieszania go z tym co jest zupelnie oddzielnym aktem, to znaczy usprawiedliwieniem poprzez przypisana sprawiedliwosc naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Gdy jednak slyszymy brata, mówiacego tak nie wolno nam byc zbyt surowym dla niego, tak jak gdyby z cala pewnoscia odszedl od wiary, gdyz i w Pismie, terminy „uswiecenie” i „usprawiedliwienie” sa czesto uzywane wymiennie, i sprawiedliwosc Chrystusa poddaje obie sprawy dzialaniom laski.

 

 Po trzecie: Teraz przechodzimy do zwyczajowego znaczenia z którym slowo „uswiecenie” jest powiazane. Oznacza ono rzeczywiscie „oczyscic” lub „uczynic swietym” nie tylko oddzielic lub uznawac za swietego, lecz uczynic rzeczywiscie i naprawde takim w naturze. W tym znaczeniu to slowo wystepuje w wielu miejscach w Starym Testamencie. Znajdziecie w Exodus 19,10-12. „Na trzeci dzien Bóg na szczycie góry Synaj mial obwiescic swoje swiete prawo i wyszlo takie polecenie: „poswiec lud dzisiaj i jutro”. Uswiecenie to skladalo sie z pewnych zewnetrznych uczynków przez które ich ciala i ubrania byly doprowadzone do stanu oczyszczenia, a ich dusze do stanu szacunku i bojazni. W trzecim rozdziale Ksiegi Jozuego znajdziecie, ze kiedy dzieci Izraela mialy przekroczyc Jordan, powiedziano im: „Poswieccie sie, gdyz jutro Pan uczyni cuda posród was”. Mieli sie oni przygotowac aby byc widzami wznioslej sceny, kiedy Jordan zostanie cofniety, a rzeka zostanie calkowicie wysuszona przed stopami kaplanów Boga. W tym wypadku bylo to rzeczywiste uswiecenie. Ludzie w dawnych czasach byli kropieni krwia i tak uswiecani od brudu i uznawani za czystych przed obliczem Boga. Takie jest znaczenie w którym widzimy nasz trzeci tekst: „uswieceni przez Ducha” i to jest, powtarzam, ogólny sens w jakim rozumiemy go w powszednich rozmowach pomiedzy chrzescijanami.

 Uswiecenie ma poczatek w odrodzeniu. Duch Bozy wlewa w czlowieku, nowa zasade zwana duchem która jest trzecia i wyzsza natura, tak ze wierzacy czlowiek staje sie cialem, dusza i duchem, i w tym odznacza sie i jest odrózniony od wszystkich innych ludzi z natury Adama. To dzielo zaczyna sie w odrodzeniu i dokonuje sie na dwa sposoby, przez ozywienie i przez uswiecenie. To znaczy, poprzez danie zycia temu co jest dobre i przez zeslanie smierci na to co jest zle w czlowieku. Usmiercenie któremu sa poddane pozadliwosci ciala i sa przez nie trzymane pod kontrola. Ozywienie, przez które zycie, które Bóg wlozyl wewnatrz nas jest uczynione studnia wytryskujaca ku wiecznemu zyciu. To dokonuje sie kazdego dnia w tym co my nazywamy wytrwaloscia, przez która chrzescijanie sa zachowani i trwaja w stanie laski i sa uczynieni aby obfitowac w dobre uczynki ku chwale i slawie Boga. Ma to swój kulminacyjny punkt, lub dochodzi do doskonalosci w „chwale”, kiedy dusza jest calkowicie oczyszczona i pochwycona, aby zamieszkac ze swietymi istotami po prawicy Majestatu w chwale. Ta praca, chociaz powszechnie mówimy o niej jako o dziele Ducha, jest równie dobrze dzielem Pana Jezusa Chrystusa jak i Ducha. W poszukiwaniu tekstu na ten temat, zostalem uderzony tym faktem, ze tam gdzie znajdowalem jeden werset mówiacy o dziele Ducha, to znajdowalem inny w którym bylo to traktowane jako dzielo Jezusa Chrystusa. Dobrze rozumiem ze mój drugi tekst: „Uswieceni w Jezusie Chrystusie” ma taka sama wielka pelnie znaczenia, jak trzeci, „Uswieceni przez Ducha”. Zwróccie uwage na to co mówie, obawiam sie ze niewielu z was bedzie zainteresowanych, za wyjatkiem tych, którzy maja udzial w tym kosztownym dziele, inni moga uwazac ze to zbyt suchy temat dla nich. Och, aby jednak mogli poznac jak kosztowna dla wierzacego jest oczyszczajaca praca uswiecenia. Uswiecenie jest praca w nas, a nie dla nas. Jest to praca w nas, i sa tu uzyte dwa srodki: jednym jest pracownik, który skutecznie wypracowuje to uswiecenie - Duch Swiety. Nastepnym przedstawicielem skutecznych srodków przez które Duch wykonuje to uswiecenie jest - Jezus Chrystus i Jego najkosztowniejsza krew. Zalózmy, przedstawiajac to tak jasno jak tylko potrafimy, ze jest szata która musi byc wyprana. Jest tez osoba, która pierze ja i jest woda w której jest ona prana. Osoba jest Duch Swiety, a woda w której ma byc prana jest kosztowna krew Chrystusa. Bardzo dokladna rzecza bedzie powiedzenie o osobie, która pierze, jako o tej która uswieca. Zupelnie poprawna rzecza równiez jest powiedzenie o wodzie która sprawia, ze szata jest czysta, jako równiez o osobie uswiecajacej. Duch Bozy uswieca nas i wykonuje swoja prace skutecznie, lecz On uswieca nas poprzez krew Chrystusa, poprzez wode która wyplynela wraz z krwia z Chrystusowego boku. Chce jeszcze raz powtórzyc moja ilustracje; jest szata która jest czarna i falusznik po to aby uczynic ja biala uzywa saletry i mydla, zarówno falusznik jak i mydlo sa tymi którzy czyszcza. Tak wiec, zarówno Duch Swiety jak i ofiara przeblagania Chrystusa, sa czynnikami uswiecenia. Sadze ze jest to wystarczajaco jasne. Duch Bozy jest wielkim pracownikiem przez którego jestesmy oczyszczeni. Nie bede tego poranku cytowal tekstu, wiekszosc was ma „Baptystyczne Wyznanie Wiary” i „Katechizm”, które sa powszechnie rozprowadzane pomiedzy rodzinami kosciola. Wyposaza one was w obfitosc tekstu na ten temat, gdyz jest to doktryna która powszechnie jest przyjeta przez was, ze to Duch Swiety jest tym który tworzy w nas nowe serca i prawego ducha, wedlug brzmienia przymierza – „Nowe serca dam im i prawego ducha umieszcze w nich”. „Umieszcze mojego Ducha wewnatrz nich i beda chodzic moimi drogami”. On odnawia i zmienia nature – zmienia nastawienie woli – sprawia ze szukamy tego co jest dobre i sprawiedliwe. Kazda dobra rzecz w nas wiec, moze byc okreslona jako „owoc Ducha” i wszystkie nasze cnoty nasze dziela laski sa w sposób oczywisty wypracowane w nas przez Ducha Zyjacego Boga. Nigdy, bracia prosze was, nigdy nie zapomnijcie tego. Och to bedzie zly dzien dla kazdego kosciola, kiedy czlonkowie zaczna lekko sobie myslec o pracy Ducha Swietego wewnatrz nas. Jestesmy zachwyceni wywyzszajac dzien Chrystusa dla nas, lecz nie wolno nam lekcewazyc dziela blogoslawionego Ducha w nas. W dniach mojego czcigodnego poprzednika, Dr. Gilla, którego uznawano nawet za ultrakalwiniste, gleboko wdarlo sie to zgubne zlo, które wybuchlo w naszym kosciele. Pojawili sie tacy którzy wierzyli w to co zostalo nazwane jako „Przypisane uswiecenie”, zaprzeczyli dzialaniu blogoslawionego Ducha. Ostatniej nocy czytalem w naszej starej kronice koscielnej notatke zapisana wlasnorecznie przez doktora i dobrowolna opinie tego kosciola - „Zgodzono sie: Ze zaprzeczanie wewnetrznego uswiecenia Ducha jako zasady laski i swietosci dokonanej w sercu lub jako czesci skladowej laski powiazanej z dusza i wszczepionej w nia, które chociaz jest poczatkiem pracy i jest jeszcze niekompletne i jest trwajacym dzielem laski i bedzie trwac pomimo calego zepsucia, pokuszen i pulapek i bedzie wykonywal przez Autora swego az do dnia Chrystusa kiedy to nastapi przystosowanie swietych do wiecznej chwaly; jest powaznym bledem który wysoce odzwierciedla zniewage blogoslawionego Ducha i Jego dzialania laski w sercu, jest to wypaczenie prawdziwej religii i mocy poboznosci i czyni osobe niezdolna do spolecznosci kosciola. Zatem dalej uzgodniono ze takiej osobie w której widac ze przyjela ten blad nie nalezy dac przystepu do spolecznosci tego kosciola, a taki kto bedac jego czlonkiem i jawnie przyjal ten blad i trwa w nim ma natychmiast byc wykluczony z kosciola”. Obecnych wiec dwóch czlonków, którzy uznawali siebie ze sa wedlug opinii zgromadzenia winni poniesienia kary na podstawie powyzszego oswiadczenia i trzecia osobe która byla nieobecna, a o której dobrze wiedziano ze byla pod wplywem tego strasznego obledu, zostali konsekwentnie wykluczeni. Malo tego, innej osobie z innego kosciola która trzymala sie pogladów w taki sposób potepionych, zostalo zabronione spozywanie wieczerzy ze stolu, a jego pastor z Kettering napisal na ten temat, ostrzegajac go i nie pozwalajac tak bardzo pograzonemu w bledzie pozostawac w spolecznosci. Tak bardzo doktor uwazal ten blad za smiertelny, ze uzyl sekatora od razu. Nie przestal dopóki to nie przestalo sie rozprzestrzeniac, lecz odcinal kazda odrosl. Taki jest jeden z pozytków koscielnej dyscypliny, kiedy mozemy ja sprawowac pod Bozym prowadzeniem, to wycina blad w zalazku i tak oto ci którzy nie zostali jeszcze zarazeni sa zachowani od tego dzieki blogoslawionej opatrznosci Bozej dzialajacej za posrednictwem kosciola. Zawsze utrzymywalismy i nadal podtrzymujemy i uczymy ze praca Ducha w nas, poprzez która jestesmy upodobniani do obrazu Chrystusa, jest absolutnie konieczna dla naszego zbawienia tak jak i dzielo Jezusa Chrystusa, przez które oczyszcza nas od naszych grzechów.

 Zatrzymajmy sie tu na chwile i niech nie rozprosze waszych umyslów kiedy powiem, ze podczas kiedy w pismie mówi sie, ze Duch Bozy jest autorem uswiecenia to jest równiez widoczny czynnik o którym nie wolno zapomniec: „Poswiec ich”, powiedzial Chrystus, „poprzez Twoja prawde. Twoje slowo jest prawda”. Mlodzi ludzie ze Szkoly Biblijnej, wyszukajcie wersety z Pisma które udowadniaja ze narzedziem naszego uswiecenia jest Slowo Boze. Znajdziecie ich bardzo duzo. To Slowo Boze uswieca dusze. Duch Bozy wnosi do naszych umyslów przykazania i przepisy, i nauke prawdy, stosujac je w mocy. Sa one slyszane przez uszy, przyjmowane do serca, dzialaja wedlug woli i upodobania Boga. Jakze wazne zatem jest aby prawda byla gloszona. Prawda nas uswieca i jezeli nie sluchamy prawdy, polegajac na niej, nie bedziemy robili postepów w zdrowym zyciu. Kiedy rozwijamy sie w zdrowym zrozumieniu: „Twoje slowo jest lampa moim stopom i swiatlem moim sciezkom”. Nie mów o takim, a takim bledzie: „Och to tylko sprawa pogladów”. Jezeli bedzie to sprawa pogladów dzisiaj, to jutro bedzie to sprawa praktyki. Nie ma takiego czlowieka, który mylac sie w osadzie wczesniej, predzej czy pózniej nie mylilby sie w praktyce. Kazde ziarno prawdy, cencie sobie tak bardzo jakby bylo ziarnem diamentowego piasku. Mocno trzymajcie sie prawdy, która przyjeliscie i której zostaliscie nauczeni. Trzymajcie sie mocno zarysu zdrowych slów i to w tych dniach kiedy artykuly sa wysmiewane i kiedy wyznaniami wiary gardzi sie, uchwyccie sie mocno tego co przyjeliscie abyscie mogli byc „wiernymi znalezieni posród niewiernych”, a poprzez takie trzymanie sie prawdy uswieceni przez Ducha Boga. Czynnikiem zatem jest Duch Boga dzialajacy poprzez prawde.

Teraz pozwólcie, ze powróce do mojego starego przykladu. W innym sensie jestesmy uswieceni przez Chrystusa Jezusa, poniewaz to w Jego krwi i wodzie, które wyplynely z Jego boku Duch obmywa nasze serca z brudu i sklonnosci grzechu. Jest powiedziane o waszym Panu: „Chrystus tak umilowal Kosciól i wydal zan samego siebie, aby mógl uswiecic i oczysci go obmyciem wody przez slowo, aby mógl postawic przed soba chwalebny Kosciól nie majacy zmazy ani zmarszczki, ani zadnej takiej rzeczy”. Pamietajcie, ze „Jezus dlatego, aby móc uswiecic lud swoja wlasna krwia, cierpial poza brama”. „Ten, który uswieca i ci którzy sa uswieceni sa wszyscy jedno z tego powodu nie wstydzi sie nazywac ich bracmi”. Jeszcze raz mówie jest setki tekstów tego rodzaju. „Ty nazwiesz Go imieniem Jezus, gdyz On zbawi swój lud od ich grzechów”. „Boze zachowaj, abym sie chlubil jak tylko z krzyza naszego Pana Jezusa Chrystusa, przez który swiat jest ukrzyzowany dla mnie, a ja dla swiata”. W tym pamietnym ustepie, w którym Pawel zmaga sie z zepsuciem, wykrzykuje: „Och, nieszczesliwy ja czlowiek, któz wyswobodzi mnie z tego ciala smierci?” Odpowiedz nie jest zwiazana z Duchem Swietym, lecz on mówi „Dziekuje Bogu przez Jezusa Chrystusa naszego Pana. Czas nie pozwala na mnozenie tekstów. Jest jednak wiele fragmentów, które wskazuja, ze naszym uswieceniem jest dzielo Jezusa Chrystusa. On jest tym który nas uswieca, gdyz to on napelnil swiete naczynie odrodzenia w którym zostalismy umyci, wypelnil je krwia i woda, które wyplynely z Jego boku i w nich przez Swietego Ducha jestesmy obmyci. Nie ma zadnej istoty uswieconej przez prawo, Duch nie uzywa legalistycznych przepisów aby uswiecic nas, nie istnieje zadne uswiecenie oparte jedynie na nakazach moralnych, Duch Bozy nie uzyje ich. Nie, wlasnie wtedy kiedy wody Mara byly gorzkie, Mojzesz po to aby uczynic je slodkimi nakazal aby przyniesiono drzewo i wrzucono je do wody i one staly sie slodkie. Tak i Duch Bozy, znajdujac nasza nature gorzka, bierze drzewo Kalwarii i wrzuca je w nurt i wszystko staje sie rzeczywiste. Znajduje nas tredowatymi i aby uczynic nas czystymi, bierze hizop wiary i zanurza go w kosztownej krwi Chrystusa i kropi nas nia i jestesmy oczyszczeni. Jest tu zawarta tajemnicza skutecznosc krwi Chrystusa nie tylko aby uczynic zadoscuczynienie za grzech, lecz aby dokonac usmiercenia grzechu. Krew pojawia sie przed Bogiem i On jest bardzo usatysfakcjonowany, ona spada na nas - pozadliwosc usycha a stare zepsucie doznaje smiertelnego ciosu. Dagon upadl przed arka chociaz nogi jego pozostaly na miejscu i zepsucie nadal pozostaje, lecz Chrystus doprowadzil do konca wszystkie nasze wrodzone grzechy i poprzez Niego mozemy siegnac nieba, doskonali tak jak Ojciec, który jest w niebie jest doskonaly.

Tak jak Duch dziala jedynie poprzez prawde, tak krew Chrystusa dziala jedynie poprzez wiare. Mlodzi ludzie i katechumeni z Biblijnych szkól jeszcze raz mówie, skierujcie sie do waszych Biblii w wolnym czasie i wyszukajcie wiele ustepów, które mówia o wierze uswiecajacej dusze i oczyszczajacej umysl. Nasza wiara chwyta sie kosztownej ofiary przeblagania Chrystusa. Widzi ona Jezusa cierpiacego na drzewie i mówi – „Slubuje odplate przeciwko grzechowi który go tam przybil”. I tak Jego kosztowna krew sprawuje w nas nienawisc przeciwko wszelkiemu grzechowi, i Duch poprzez prawde dzialajaca przez wiare stosuje ta kosztowna krew przez pokropienie i my stajemy sie czysci, przyjeci i umilowani. Obawiam sie, ze slowami zamacilem i zaciemnilem prawde, lecz mimo to sadze ze zasugerowalem pewne watki myslowe które poprowadza was do zobaczenia, ze Pismo Swiete uczy nas o uswieceniu nie w waskich i streszczonych okresleniach, takich, jakie sa zapisane w krótkich definicjach w naszych wyznaniach wiary, lecz rozlegle i szczególowo. Dzielo w którym jestesmy uswieceni poprzez Boga Ojca, uswieceni w Chrystusie Jezusie i jeszcze mamy uswiecenie poprzez Ducha Bozego. Och! Moi drodzy sluchacze, dazcie do praktycznej swietosci. Wy, którzy milujecie Chrystusa, nie pozwólcie aby ktokolwiek powiedzial o was - „Oto tu jest chrzescijanin, lecz jest on gorszy niz inni ludzie”. To nie nasza elokwencja, nasze wyksztalcenie, nasza slawa, nasze bogactwo, które moga kiedykolwiek polecic Chrystusa swiatu, lecz swiete zycie chrzescijan. Kiedys mówilem do brata uslugujacego o tym Ruchu Dwustu Lat, który jak obawiam sie bedzie ogromna rana zadana Kosciolowi Chrystusa. Boje sie, aby to nie stalo sie sposobnoscia do wasni pomiedzy bracmi. Blad musi byc naprawiony, lecz milosci nie wolno ranic. Podkreslil on sadze ze jest to wiarygodne, ze jedynym sposobem poprzez który wasn rozwijala sie dawniej, byla wyzsza swietosc kaznodziejów tego ruchu. Gdy wiec duchowny kosciola jechal na polowanie, rozlamowy kaznodzieja odwiedzal chorego i mówil mu: „To jest wlasnie powód dla którego tracimy moc gdy nasi kaznodzieje staja sie polityczni i swiatowi i tak oto czeka nas koniec". ” Nigdy nie wzbranialem sie przed napominaniem gdy uwazalem to za konieczne, lecz nienawidze sposobów. Jedyna dozwolona walka powinna toczyc sie o to, kto bedzie najswietszy, najgorliwszy, najbardziej plomienny, kto uczyni wiecej dla ubogich i tych którzy nie znaja Pana, kto wyniesie krzyz Chrystusa na wyzyny. Jest to droga wywyzszenia czlonków poszczególnych denominacji, aby poprzez tych czlonków byly one bardziej oddane Panu, bardziej uswiecone, bardziej myslace duchowo niz inne. Wszystkie walki róznych ugrupowan jedynie powoduja zmagania, niecheci i klótnie i nie sa z Ducha Bozego, lecz zycie dla Boga i bycie oddanym Mu, to jest sila Kosciola. To da nam zwyciestwo, Bóg wspomaga nas i Jego imieniu przypadnie wszelka chwala.

Co do osób bedacych tutaj które nie sa nawrócone i odrodzone, nie moge mówic do nich o uswieceniu. Otwarlem tego poranku drzwi lecz wy nie mozecie wejsc. Pamietajcie tylko, jezeli nie mozecie przez nie wejsc nie mozecie tez wejsc do nieba gdyz:

 

 „Na swietych tych bramach wieczysta zapora

 Dla brudu, grzechu, hanby i zdrady.

 I nikt tam przystepu otrzymac nie zdola

 Jak tylko ci co poszli w Barankowe slady.”

 

Aby to bylo wasze, przyjdzcie pokornie i wyznajcie grzech, proscie i odnajdzcie przebaczenie, potem a nie wczesniej jest nadzieja abyscie byli uswieceni w Duchu waszego umyslu. Niech Pan poblogoslawi wam w Imieniu Jezusa.

Czlowiek Chrystus Jezus | Potrójne uswiecenie | Wybranie  

Wersja HTML, Copyright © 1999 Czytelnia Chrzescijanina

 

The Reformed Reader Home Page  Copyright 1999, The Reformed Reader, All Rights Reserved